GreatPhilosophy

· познать «Дао» и получить «Дэ» можно лишь при полном соблюдении законов даосизма, слиянии с «Дао» - первоначалом, послушании императору и близости к нему;

· путь к счастью, познанию истины – освобождение от желаний и страстей;

· необходимо уступать во всем друг другу.

На этом закончу описание даосизма и перейду к следующему (последнему) направлению.

Чань-буддизм. Основателем чань-буддизма считается Бодхидхарма, прибывший из Индии в Китай (520 г.). Многими китайцами буддизм был воспринят с большим интересом. Бодхидхарма практиковал способ сидячего созерцания, совершенствования «глядя на стену».

Позже выяснилось, что способ медитации не столь важен (сидя, стоя, лежа – не важно), как его содержание. По философии чань-буддизма считалось, что основная природа человека – Будда, собственное сердце – Будда. Последователи этого направления считали, что достижение просветления избавляет от всех страданий. Кроме того, каждый человек, а не только монах, может стать Буддой, просветленным. Для этого необходимо прозреть свою собственную природу или природу своего собственного сердца. В результате постигается и природа человека, и природа всех существующих вещей. Желание жить в гармонии с миром, как природы, так и сложных человеческих отношений достигается двумя путями: 1) без остатка окунуться в практику жизни, наполненной конфликтами, горестями, противоречиями, столкновениями различных интересов, трудно управляемыми страстями; 2) научиться игнорировать различного рода противостояния, избегать сильных страстей, связанных с ненавистью или любовью, добром или злом. Иначе говоря, не принимай их близко к сердцу, за счет этого приобретешь невозмутимость, даже в самых сложных ситуациях. Само же просветление – определенный нравственный принцип, следование которому позволяет человеку избежать опасных для него действий.