GreatPhilosophy

А. Большой взрыв в онтологии события общей теории относительности.

Фред Хойл не верил в модель Большого Взрыва и потому использовал термин "Big Bang" как уничтожительную характеристику. Для краткости я буду называть Общую Теорию Относительности "ОТО".

В своих предыдущих статьях(Grunbaum 1989, 1990a, 1990b, 1991) я обсуждал две модели Большого Взрыва, которые назвал: Случай (I) и Случай(II) соответственно. Однако, как я тогда отметил, Случай (I) не является подлинной моделью ОТО, изложенной в событийной онтогологии этой теории. В модели Случая (I) Большой Взрыв предположительно есть по времени первое физическое событие пространства-времени, которое, как утверждается, произошло в момент t=0.

Но, как мы сейчас увидим, Большой Взрыв представляет собой так называемую "сингулярность", по крайней мере, в том смысле, что, чем ближе к нему по времени, тем больше пространственно-временная метрика ОТО становится вырожденной, а скалярная кривизна и плотность становятся бесконечными (Wald, 1984, c.99-100).

Джон Стачел обращает внимание на то, что этот сингулярный статус лишает Большой Взрыв его событийного статуса в ОТО. Как показал в статье 2993 г., точки теоретического множества впервые приобретают физическую значимость событий, когда вступают в хронометрические отношения, обусловленные пространственно-временной метрикой, которая выполняет в ОТО функции гравитационного поля. Таким образом, согласно ОТО, "понятие события приобретает физический смысл только когда, когда и множество, и метрическая структура определены соответственно ему" (Walid, 1984, c.213) сравните также(Hawking & Ellis, 1973, c.56). В соответствии с этой теорией пространство-время рассматриваются как совокупность всех (физических) явлений" (Hawking & Ellis, 1973, c.56).

Вследствие этого Большой Взрыв не становится подлинным физическим событием пространства-времени, имеющих три пространственных и одну временную координату. Так что, вопреки Случаю (I), прошедший космический промежуток времени является скорее открытым и неограниченным при t=0, чем закрытым или ограниченным.

Несмотря на онтологичесую несостоятельность модели Случая (I), я все же рассматриваю ее, поскольку Папа Пий XII, сэр Ловелл и Уильям Крейг, каждый по-своему, искали в ней подтверждение божественного творения из ничего. Кроме того, модель Случая(I) фигурировала в секулярном креационизме астрофизика Нарликара.

Но, как мы уже видели, сингулярность Большого Взрыва при t=0 по сути исключает его из физических событий, происходящих в определенный момент времени. При таком толковании относительно добросовестные модели Большого Взрыва отличаются от моделей Случая(I) тем, что являются неограниченными (открытыми) во времени в прошлом. И, следовательно, прошлое физическое существование Вселенной Большого Взрыва НЕ включало первого физического события, при котором можно было допустить ее начало. Я обозначил как добросовестные (bona fide модели Случая (I).

Однако в Случае (I) и в Случае (II) текущий возраст Вселенной большого Взрыва имеет метрически конечную длительность, скажем 15 млрд. лет, зависящую от скорости ее расширения во времени (Walid, 1984, c.99). Согласно ОТО есть веские основания для утверждения, что до этого отрезка времени не существовало никаких мгновений времени ни в Случае (I), ни в Случае (II). Поэтому даже если бы единичный Большой Взрыв был включен в число событий как прошедший в действительный момент времени t=0, это гипотетическое мгновение не имело бы предшественника во времени.