GreatPhilosophy

Материальный мир существует совершенно независимо от мышления, сознания человека. Сознание же, как и сам человек, есть порождение природы, материи. Главная ошибка идеализма, по Фейербаху, - отождествление бытия и мышления. Однако на самом деле тождества быть не может: мышление не равно бытию хотя бы потому, что "чистого", т. е. самостоятельного, не зависимого от материального тела мышления нигде и никогда не было. Между мышлением и бытием существует не тождество, а единство. Причем бытие предшествует мышлению, которое является всего лишь свойством бытия.

Таким образом, перед нами самой чистой воды материализм, позволявший Фейербаху делать весьма радикальные выводы относительно роли и значения своих предшественников.

Учение Шеллинга и Гегеля о том, что материальный мир обязан своим существованием творческой деятельности некоего мирового духа, Фейербах объявил просто-напросто переводом религиозного представления о сотворении мира Богом на язык философии.

Фейербаховское понимание сущности религии имело атеистическую направленность, хотя он в течение длительного времени и отрицал правомерность такой оценки. Даже тогда, когда Фейербах рисовал идеализированный образ религии как не отягощенной богос ловскими мистификациями "объективации" человеческой сущности, из этого следовал вывод о необходимости упразднения веры в бога всевозможных религий. Согласно Фейербаху, свести "внемировую, сверхъестественную и сверхчеловеческую сущность бога к составным частям существа человеческого как к его основным элементам" - значит радикально по дорвать веру в такого бога, "теоретически и практически упразднить ее в человеке". Надо сказать, что в таком сведении божественного к человеческому, означающему как бы самоотрицание религиозной веры на пути прояснения ее антропологической "истины", Фейербах видел коренное отличие своих воззрений от предшествующего атеизма и решительное преимущество по сравнению с ним. Он упрекал прежних атеистов в том, что они сосредоточивали свои усилия на доказательстве того, что бога нет, сразу же отталкивая тем самым от себя верующих своей резкой конфронтацией с религией.

Задание третье

Представитель немецкой классической философиии	Основные произведения	Основные понятия его философии
1Гегель	Гегель "Энциклопедия философских наук" Феноменологии духа	Абсолютный дух
2 Кант	Критика чистого разума	Вещь в себе
3 Фейербах	Сущность религии	Человек

Задание четвертое

1 Фейербах, отчасти прав, религия делает человека самовлюбленным животным, ведь он не лучшее из созданий природы. Но религия необходима, без нее человек оскотинится вконец." И все-таки я верю, что человек разумен, ведь плохих детей нет…" (М. Ромм)

2 Фейербах упрекал прежних атеистов в том, что они сосредоточивали свои усилия на доказательстве того, что бога нет, сразу же отталкивая тем самым от себя верующих своей резкой конфронтацией с религией (достоинство).

"теоретически и практически упразднить ее (веру) в человеке" (недостаток)

Задание пятое

1 а-г б-в в-б г-а

2 б

3 а-в б-а в-г г-б

4 разумно

5 б

6 б в д

7 б

8 б, г, д

9 в

10 в