GreatPhilosophy

53. Необходимость и случайность – необходимость – то, что вытекает из самой сущности материальных систем, процессов, событий и что должно произойти так, а не иначе. Случайность – то, что имеет основание и принцип преимущественно не в себе, а в другом, что вытекает не из главных связей и отношений, а из побочных; что может быть, а может и не быть; может произойти так, а может и иначе.

54. Нигилизм – отрицание идеалов и ценностей духовного порядка, отрицание культуры.

55. Общество – совокупность объективных общественных отношений, которые существуют в исторических определенных формах и складываются в процессе совместной практической деятельности людей.

56. Онтология – учение о бытии как таковом, не зависимом от частных его разновидностей.

57. Опредмечивание – философская категория, характеризующее способ бытия человека в мире; - процесс реализации человеком своих способностей, в устойчивых формах предметного бытия.

58. Пантеизм – философское учение, согласно которому бог представляет собой безразличное начало, находящееся не за пределами природы, а тождественное с нею.

59. Парадигма – совокупность теоретических и методологических предпосылок, определяющих конкретное научное исследование, которая воплощается в научной практике на данном этапе.

60. Понятие – мысль, которая выделяет из некоторой предметной области (универсума) и собирает в класс (обобщает) объекты посредством указания на их общий и отличительный признак.

61. Практика – целенаправленная, предметно-чувственная деятельность человека по преобразованию материальных систем.

62. Пространство – философская категория, для обозначения такого эмпирического качества для человека как протяжность.

63. Психика – способность организма к отражению внешней и внутренне среды.

64. Разум – обозначает абсолютное начало, которое составляет ядро родовой сущности человека и проявляет себя в формах познания, организации и производства.

65. Рационализм и иррационализм – Иррационализм – в онтологии – учение, по которому в мире нет устойчивых фиксированных элементов и связей между ними. В гносеологии – учение о непознаваемости иррационального мира с помощью логики и науки

Рационализм – в онтологии – учение, по которому в мире существует оформленные устойчивые, воспроизводимые элементы, связи между ними, следовательно оценка, контроль и влияние под системой. В гносеологии – учение, по которому сознание и подсознание также можно представить в виде системы.

66. Редукция – возвращение к прежнему состоянию, связей сложного к более простому.

67. Релятивизм – философское учение, развернутое принципа “все относительно” (отрицание абсолютного, норм. Вещи – совокупность отношений, изменений).

68. Рефлексия – принцип научного и философского мышления, обращение мышления на себя.

69. Самосознание – познание и оценка человеком самого себя как мыслящего, чувствующего и деятельного субъекта; неотъемлемая часть сознания.

70. Свобода – способность человека к активной деятельности в соответствии со своими желаниями.

71. Сенсуализм – направление в понимании происхождения и сути знания, достоверность которых определяется сферой чувств.

72. Синкретизм – фил. категория, характеризующая особый тип соединения разнородных факторов в целостности, когда множество элементов не теряет своего своеобразия в единстве, а единство не позволяет элементам перейти в состояние хаоса.

73. Система – упорядоченное определенным образом множество элементов, взаимосвязанных между собой и образующих некоторое целостное единство.

74. Сознание – философская категория; обозначающая человеческую способность идеального воспроизведения действительности.

75. Солипсизм – фил. термин, обозначает точку зрения, согласно которой несомненна одна реальность моего сознания.

76. Структура – совокупность устойчивых отношений и связей между элементами системы.

77. Субстанция – первооснова; то, что не зависит от другого и порождает другое, первопричина сущего.

78. Субъект и объект – субъект – источник познавательной активности. Объект – то, на что направлена познавательная активность субъекта.